د. السمان:(قراءة كتب السنة النبوية بالسند) أول مشروع من نوعه على مستوى العالم.. التخصص والتكامل بين المواقع مطلوب وليس استنساخها شبكة السنة النبوية وعلومها من الشبكات الإلكترونية الرائدة التي تعنى بالسنة النبوية المطهرة من خلال العديد من الخدمات الإلكترونية التي تقدمها للباحثين وطلاب العلم في جميع أنحاء العالم بعدة لغات بكل يسر وسهولة, فقد حاز موقعها باللغة العربية على جائزة أفضل موقع في المملكة العربية السعودية في فرع الثقافة لعام 1429 وقد كان لـ"المسلم" لقاء مع المدير العام للشبكة د. محمد بن عدنان السمان الذي سلط الضوء على جهود الشبكة في خدمة السنة النبوية وأبرز الخدمات التي تقدمها. بداية لو تحدثنا عن فكرة شبكة السنة النبوية كيف نشأت وما الهدف من إنشاءها في ذلك الوقت؟ نشأت فكرة الموقع من الحاجة الماسة في عالم الانترنت وما تحمله من مواقع مختلفة غير مختصة بالسنة النبوية الى موقع مختص بالسنة النبوية وعلومها يحوى مصادر السنة ومراجعها وعلوم السنة وما يتعلق بالسيرة النبوية وشمائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم, وهو في الأصل فكرة فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور / فالح بن محمد الصغيّر أستاذ السنة النبوية وعلومها بجامعة الإمام محمد بن سعود سابقا ، عضو مجلس الشورى حالياً ، المشرف العام على شبكة السنة النبوية وعلومها, ويهدف إلى تعريف الناس بمصدر أساس من مصادر دينهم وهو السنة النبوية و نشر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والتعريف بشمائله وأخلاقه وآدابه وتعامله لكي تكون منهجاً للمسلمين في حياتهم ،كما يهدف تقريب السنة بأنواعها القولية والفعلية والتقريرية للناس لتيسير العمل بها وتطبيقها في واقع حياتهم, و الدفاع عن السنة النبوية إذ أن السنة منذ عصر الصحابة رضي الله عنهم وهي تلاقي هجوماً متنوعاً.
فھذا القسم ھو الصحیح الذی علیهالدلیل الشرعی وموافقةعلما ء السلف والخلف ، وھو ما سیکونُ علیه منھج ھذا الکتاب باِذن اللہ عزّوجلّ ۔ والرؤی لغةُمصورۃٗ لو أحسن فکُ رموزھا ومفرداتھا وتم تبطھا بالواقع المعاش لأ صبحت خطاً صالحاً لحل کثیر من مشاکل الحیاۃ أو الاستعداد لہا ، ولأ صبحت مصدراً من مصادر المعرفةوالاِلھام مفسرالاحلام ابن سيرين شيخ عبدالغني النابلسي ابن شاهين الاحساءي تفسير الاحلام النفع العظیم من الرؤی tafsir al ahlam فا لرؤی الصادقة من اللہ ، فیھا منا فع جمة منھا: تفسير رؤية ۱ أنھا تثبیت من اللہ عزّ و جلّ للمؤمنین ، ولہذا ورد فیی الحدیث الصحیح: ( أنہ لا یبقی فیی آ خر الزمان اِلا المبشرات ، فقالوا ما ھیی یا رسول اللہ ، قال: الرؤیا الصالحة یراھا المؤمن أو تری له) وأنه ( فیی آکر الزمان لا تکاد رؤیا المؤمن تکذب) تفسير الاحلام (۱) ، حیث أنهأشدُّ مایکون اِلی تثبیتِ اللہ تعالیٰ لهفیی ذلک العصر ، الذی قَلّ فیه المعینون ، وکُژر فیهالمخالفون وا مناوئون ۔ ۲ أنھا فاتحةخیر فیی أمور الآخرۃ ، فمن المسلمین من یھتدیٍ للحق بسببھا ، کما حصل للفضیل بن عیاض ومالک بن دینار وجمعٍ من الناس قدیما وحدیثا ، ومنھم من یزداد اِ یماناً وتقوی ، کما حصل لعبداللہ بن عمر فیی الرؤیاہ المشورۃ التیی عبرھا صلى الله عليه وسلم فقال: ( نعم الرجل عبد اللہ لوکان یصلیی من الیل)، فکان بعد لا ینام من الیل اِلا قلیلا(۱)۔ ۳ کما أ نھا فاتحةخیر فیی أمور الدنیا ، کالد لالةعلی الرزق ، أو علی العلاج ، أو العائن ، وا الأمثلة لذلک أکثر من أن تحصی، وکم من مریضٍ رأی من أ صابهبالعین بذاته أو رأی رمزاً یدلّ علیه، فأ خذ من أ ثر ہ فشفاہ اللہ ۔ (۲) تفسير رؤية الضابط الشرعی فیی التاویل tafsir ahlam ماھو الضابط الشرعی الصحیح فیی تأ ویل الرؤیا تفسير الاحلام ؟ بما أن الرؤیا الصادقة نوعان: النوع الأول: ظاھر لا یحتاج اِلی تأویل فیقع کما رُؤیی؛ کرؤیا الأنیاء والصدیقین والشھدا ء والصالحین ، ومثاله: رؤیا نبیی اللہ اِبراھیم علیه وعلی نبینا أفضل الصلاۃ والسلام فیی ذبح اِسماعیل ۔ النوع الثانی: قسم یحتاج اِلی تأویل وتعبیر لأنھا أمثال یضربھا الملک لیستدل الرائی بما ضَربلهمن مثل ، وھذا کثیر الوقوع ومثالهما رؤی عن النبی ﷺ أنه قال: حقیقة الرؤیا تفسير رؤية – قال القاضی أبو بکر ابن العربی: ( الرؤیا اِدراکات علّقھا اللہ فیی قلب العبد علی بدی ملک أو شیطان اِما بأ سما ئھا أی حقیقتھا واِما بکُناھا أی عباراتھا واِما تخلیط) رؤية المطر في المنام تفسير حلم فمھمة المعبر:نقل الصورۃ ٍ الذھنیة من اللا شعور ( اللا وعی) ، اِ لی الشعور (الوعی) عندما تکون لارؤیا رمزاً۔ فمھمة المعبر: نقل الصورۃٍ الذھنیةمن اللا شعور (اللا وعی) ، اِلی الشعور ( الوعی) عندما تکون الرؤیا رمزا ۔ أما اِذا جاءت الرؤیا کفلق الصبح فھی تقع بدون تأویل ، والسبب اتحاد اللا شعور (اللا وعیی) بالشعور ( الواعیی) ، فتتضح الصورۃ للطابق فلا تحجاج اِ لی تأویل ۔ فالرؤی لہا دلالات ، منھا ما ھو جلیُّ فلا یحتاج اِلی تعبیر ، ومنھا ما ھو خفیُّ ویحتاج اِلی تأویل وتوضیح وعکس للرموز التیی فیی اللا شعور ( اللا وعی) حتی تطابق حال الرائیی وواقعة المعاش وھو الشعور ( الواعیی) ، فلا بد من معرفة حال الرائی وزمنه حتی یم التعبیر علی أکمل وجه ( رأیت ذات لیلةفیما یری النائم کأنّا فی دار عقبةبن رافع فأُ تینا برُطب ٍ من رطب ابن طاب ، فأولت: الرفعة لنا فی الدنیا والعاقبةفیی الٓ خرۃ وأن سدیننا قد طاب (۱)۔ فأ خذ من رافع الرفعة، ومن عقبةالعاقبة، ومن رطب ابن طاب طِیبُ الدین ، فأی تأویل للرؤیا بغیر ھذا الضا بط فھو مردود بھذا النص الأحلام الأكثر شعبية وتفسيرها
وتأتي من جملة أهداف شبكة السنة النبوية وعلومها تحذير الناس من الأحاديث الموضوعة والضعيفة ومساعدة الباحثين بتقديم الاستشارات العلمية في جميع علوم السنة النبوية بأسهل وأقصر الطرق ولأكبر شريحة ممكنة من طلبة العلم والباحثين في جميع أنحاء العالم, و إيجاد مرجعية موثوقة على الشبكة العالمية من قبل أهل العلم الموثوق بهم والمشهود لهم بسلامة المعتقد ووضوح المنهج. ما هي أبرز الخدمات التي أضيفت للشبكة مؤخرا؟ يقدم الموقع العديد من الخدمات التي تعنى بعلوم السنة وكل ما يتعلق بها ومنها مواقع الشبكة بأربعة لغات العربي والانجليزي والروسي والالباني ، وكان من أهم الإضافات في الفترة الأخيرة إضافة مجموعة من الخدمات للتواصل مع مايسمى بالاعلام الجديد, ففتحت الشبكة صفحة على تويتر والفيس بوك وأنشئت الشبكة قناة على اليوتيوب ، كما أن الشبكة لها إذاعة تبث عن طريق النت على مدار الساعة تعنى بقراءة الأحاديث النبوية ودروس العلماء في العلوم الشرعية عامة والسنة النبوية خاصة. كما دشنت الشبكة حديثا موقع ( قارن) وهو موقع بحثي يعنى بالبحث في الكتب الستة والمقارنة بين ألفاظ الأحاديث فيها. كما اهتمت الشبكة بإصدار تطبيقات علمية للهواتف الذكية من آخرها تطبيق مكتبة شبكة السنة النبوية وعلومها.
والمتأمل لمواقع الشبكة وخدماتها يلحظ هذا المعنى في تعدد الأبواب العلمية للموقع التي فاقت الخمسين بابا منها أكثر من ثلاثين بابا في الموقع العربي. مع انتشار تقنيات التواصل, تجد تداولاً كبيراً لأحاديث موضوعة, كيف يمكن مجابهة هذه الظاهرة؟ لاشك ان الأحاديث الموضوعة ليست وليدة هذا العصر ولكن انتشارها بهذا الكم الذي نشاهده يعود لانتشار وسائل التواصل الاجتماعي والتي مكنت من نقل مثل هذه الأحاديث بصورة سريعة, وأفضل وسيلة لمكافحة مثل هذه الظاهرة هي عدم نشر أي حديث او مقولة قبل التثبت منها من المصادر الموثوقة والتي يعد موقع شبكة السنة النبوية وعلومها منها ، كما أننا عن طريق صفحاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي نحذر من تلك الأحاديث بين فترة وأخرى ونستقبل في جميع وسائل التواصل معنا الاستشارات الحديثية والتي من خلالها نفيد السائل بالحكم على الحديث وغيره. كما أن من أبواب الموقع باب مختص بالأحاديث المشتهرة التي يتداولها الناس وحكم أهل العلم عليها. وحيث أن في أحاديث السنة الصحيحة كفاية للمسلم وعونا له على عبادة ربه فقد عنت الشبكة بنشر الأحاديث الصحيحة وشرحها عن طريق مواقعها وصفحاتها وخدماتها وتصاميمها بما يكون زادا للمسلم وبها يستغني عن كل حديث ضعيف أو موضوع.
الرئيسة - شبكة السنة النبوية وعلومها 41|کتاب التوحيد|باب قوله تعالى: ( يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا) النحل 83 شرح كتاب أخصر المختصرات| الدرس الثامن| لفضيلة الشيخ الدكتور: فالح بن محمد الصغير 40| کتاب التوحيد | باب من جحد شيئا من الأسماء والصفات شرح صحيح مسلم I الدرس الرابع والأربعون I باب قوله عليه السلام " إن الله لا ينام.. شرح صحيح مسلم | الدرس السادس والأربعون | باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها كيف نستفيد من رمضان كيف نستقبل رمضان شرح صحيح مسلم | الدرس السابع والأربعون | باب قول النبي ﷺ أنا أول الناس يشفع في الجنة شرح صحيح مسلم I الدرس الخامس والأربعون I باب إثبات الشفاعة..
That is the motivation behind why the thinkers, who encircled the principles of the rationale and created the methods for exchange and assembled the contentions of theory, fell persistently into mix-ups and left as the inheritance of their numbness many false thoughts and mixed up ways of thinking and vain talks. Tafsir ahlam, This demonstrates it is difficult to touch base at the reality of each issue and to decide the right dreams as the aftereffect of one's own exploration without committing an error. We have never known any individual, nor knew about one or read of one in any book of history, who was free from a blunder in the entire field of his vision and reflection. It pursues, in this manner, that it is difficult to discover individuals who, الأول: قسم اعتمد فیی تعبیرہ علی ( النزعةالانتقامیة) لبعض الرموز فقط ، وھذا فیهاعتدا علی حال الرئی لأن الرؤیا واقع متکامل تضرہ التجزئة۔ الثانی: قسم اعتمد فیی تعبیرہ علی ( النزعةالتوافقیة) لکتب التعبیر السابقة، وفی ھذا اعتدا ء علی واقع الرائیی فکل جیل یختلف واقعه عن غیرہ ۔ الثالث: قسم اعتمد فیی تعبیرہ علی ( النزعةالاِلھامیة) فقط ، وجعلھا خاصة، علی المعبر ، وھذا مخالف لما علیهالسلف فلم یرد علیهدلیل ولا اطردت به عادۃ۔ الرابع: قسم اعتمد فیی تعبیرہ علی ( النزعةالنفسیة) فقط ، کعلما ء النفس ومن وا فقھم وأھمل الجوانب الأخری الواردۃ فیی السنةکا لرؤیا الصادۃ والحلم الشیطانی ۔ الخامس: قسم اعتمد فیی تعبیرہ علی ( النزعةالتکا ملیة) ، من جمع للرموز کلھا ومعرفةحال الرائی.
- إنشاء ملفات علمية في هذا الشأن مثل ( ملف نصرة خير البرية صلى الله عليه وسلم _ملف الوسطية في ضوء السنة النبوية.. ) وغيرها. - اقامة ندوة شبكة السنة النبوية وعلومها (فهم السنة النبوية الضوابط والإشكالات) وهدفت لتجلية مفهوم فهم السنة النبوية، وتوضيح الضوابط العلمية لفهمها، وتحديد الإشكالات التي تواجه البعض في فهم السنة، وكيفية معالجة هذه الإشكالات من منظور شرعي. - مشاركة مسؤولي الشبكة في مجموعة من المؤتمرات والملتقيات والندوات في هذا الشأن. - المشاركة في مجموعة من المعارض المحلية والدولية والتعريف بجهود الشبكة في التعريف بالنبي صلى الله عليه وسلم وسيرته العطرة بلغ عدد زوار الشبكة 18 مليوناً خلال العام الماضي, وهو رقم متميز لموقع تخصصي, ما سر هذا الإقبال وما هي الخدمة التي تجتذب الزوار؟ توفيق الله أولا وأخير ثم كان لتوجيهات فضيلة المشرف العام والعمل وفق رؤية مؤسسية واضحة المعالم وتعاضد الزملاء العاملين في الشبكة اضافة الى العناية بكل جديد ومفيد فمواقع الشبكة تحدث بصفة دورية مبنية على خطة تشغيلية علمية لأبواب الموقع ومادته العلمية ، كما نحرص على التطوير في التصاميم والخدمات بما يتناسب مع التطور التقني والمعرفي ويتلاءم مع التقنيات والوسائل الحديثة شكر الله لكم ، سائلا الله لكم مزيدا من التميز والرقي
السعودية العنوان: الرياض - المملكة العربية السعودية شخصيات قد تهتم بمتابَعتها